Catastrophe chérie

Gaz à effets de serre, grippe A H1N1, effet Madoff, crise financière... le discours public est nourri de l'image de la catastrophe qui résonne fort dans le climat d'angoisse collective actuel qui enfle alors au rythme d'un virus incontrôlé. Ainsi, nous voilà obligés de vivre dans l'anticipation permanente de la catastrophe, avec pour unique horizon la gestion de multiples risques. Nous sommes pareils à des survivants à la fin du monde que mettent en scène certains films. Impossible de réver un futur autre que celui du désastre. Nous vivons dans l'anticipation du pire en prenant l'habitude de nous y mouvoir.

De plus en plus, notre imaginaire collectif devient celui d'une forme de "désir de catastrophe", encore inavouable mais déjà au travail. C'est ainsi d'une heuristique de la peur que se nourrissent le moralisme et le "précautionnisme" ambiants, fondateurs de cette éthique de la responsabilité devenue notre doxa. Là gît la racine des impératifs catégoriques dominants : le bonheur dans l'économie, le tri des déchets, l'usage parcimonieux des ressources naturelles, le goût des photos de la Terre vues du ciel, le ralentissement et la modération en tout. Comme s'il fallait mourir à feu doux pour retarder l'échéance.

Le tout s'accompagne d'un besoin sécuritaire qui prend une forme nouvelle. Non plus seulement individuelle (ma bagnole, ma maison...) mais aussi globale parce que impliquant la planète entière dans les principaux périls de l'heure.

Mais l'horizon de cette peur se savoure avec délice. Car sa globalité et sa radicalité catastrophique, paradoxalement, le maintiennent à l'écart de notre présent immédiat.